Marc Egrot
Chercheur en anthropologie de la santé au Laboratoire population environnement développement, attaché au pôle économie et santé, il mène depuis 1994 des recherches, surtout en Afrique de l’Ouest, notamment sur les épidémies (sida, maladie à virus Ebola, paludisme, etc.), mais également sur la Covid-19. Il est le référent de la jeune équipe associée à l’IRD intitulée Rites funéraires et épidémies en Côte d’Ivoire coordonnée par F. Akindès. Il codirige avec Sandrine Musso le programme Comescov.
Après plusieurs années dans l’une des plus grandes cités de France (1970-81), il réalise un doctorat de médecine (1990) puis un doctorat d’anthropologie (1999), tout en étant médecin aux urgences de différents hôpitaux publics (1987-2001).
Son itinéraire en Afrique débute en 1986 par une traversée du Sahara, pour aller aider à la construction d’une école durant la révolution burkinabée, suivi de séjours répétés pendant quatre ans sur divers projets. De 1990 à 1993, son service national se déroule au Congo, dans la région de la Cuvette.
Son doctorat (1994-99) montre comment la maladie au Burkina Faso mobilise les constructions culturelles de genre et comment la maladie devient, en de multiples occasions, un outil de consolidation des frontières et des rapports sociaux de sexe.
Les 10 années suivantes sont consacrées à l’anthropologie d’aspects sociaux en lien avec le sida (désir d’enfants et grossesses ; anthropologie des risques ; circulation des médicaments, médicaments néo-traditionnels ; recomposition des réseaux de sociabilité).
De 2010 à 2019, il travaille au Bénin et en Côte d’Ivoire avec des recherches sur le paludisme, les moustiquaires ou encore les usages de pesticides en agriculture urbaine.
En 2014, en pleine épidémie Ebola, avec plusieurs collègues ils construisent le Programme anthropologie comparée d’Ebola sur cinq pays d’Afrique de l’Ouest (dont Ebo-CI en Côte d’Ivoire et EbBen au Bénin), puis le Réseau anthropologie des épidémies émergentes (RAEE), lui-même associé au réseau SoNarGlobal.
Mon expérience du confinement
« Dès janvier 2020, plusieurs anthropologues se mobilisent pour construire des recherches dans l’urgence afin de documenter et analyser la riposte à l’épidémie qui commençait. Au regard des annonces, en Europe ou en Afrique, l’une des premières réflexions fut : le confinement est un luxe de riches !
Du fait de l’investissement dans la construction de programmes, la surprise et la sidération liées à l’instauration du confinement le 13 mars 2020 furent peut-être moins fortes que pour d’autres personnes ou d’autres familles ? Revenu en juillet 2019 de neuf ans d’expatriation en Afrique de l’Ouest, nous étions à peine sortis des cartons lorsque la mesure fut mise en œuvre. Et nous avions, pour diverses raisons, vécu différentes occasions d’injonction sécuritaire limitant les déplacements et la sociabilité (risques terroristes dans certains territoires, épidémies d’Ebola de 2014 à 2016, mutineries). Le fait que durant le confinement, le programme Comescov nous oblige à nous rendre sur différents terrains d’investigation (Hôpital européen, action d’associations auprès de populations vulnérables) biaise bien évidemment l’expérience personnelle du confinement.
Néanmoins, ce ressenti personnel ne retire rien à la dimension coercitive des mesures de santé publique en période épidémique et la violence des injonctions. Pour avoir étudié les conséquences sociales, culturelles, politiques de diverses épidémies, j’avais bien des raisons d’être préoccupé. Les épidémies ont systématiquement des effets graves, profonds et durables sur une société. Non seulement certaines mesures sont inabordables ou inaccessibles aux populations les plus pauvres (« un luxe de riches »), mais elles sont aussi susceptibles d’induire un renforcement, une exacerbation des inégalités, des injustices, que ce soit dans les pays des Suds comme dans les pays des Nords. Il apparaît donc d’autant plus important de pouvoir documenter et analyser les politiques publiques de santé dans des contextes épidémiques. »
